Bibliyoterapi

Azizüddin Nesefi – Birliğin Ağacı

‘Serving the Tree’, artwork by Nalan Özkan Lecerf

*

Çeviri: Nalan Özkan Lecerf

‘Dervişler, Allah sayılarını çoğaltsın, ‘Birliğin Şahitleri’nin dünyayı nasıl anlattığını önemsiz olan bana sordu. Onlara göre aşağı ve üstün dünyalar, gökyüzünün ilk ve yedinci katı neydi … “Başarım ancak Allah’tandır. Ona teslim olur, her şeyi ona bırakırım.

Tüm varlıklar sadece tek bir ağacı oluşturur.

Her iki dünyada kutsanmış ol. ‘Birliğin Şahitleri‘ne göre tüm varlıkların sadece tek bir ağacı oluşturduğunu bilmelisin. Tüm katmanların katmanı olan ilk tabakası, ağacın toprağı olup, sadedir, hiçbir iz taşımaz. Hareketsizliğin katmanı olan tabaka ise bu ağacın köküdür. Her biri bir gezegeni temsil eden gökyüzünün yedi katı, bu ağacın gövdesini oluşturur. Satürn, gökyüzünün ilk, Ay ise yedinci katındadır. Satürn bize en uzak olandır. Bize en yakın olan ise, hiyerarşide daha yüksek bir basamakta yerini alır. İnsan dört elementi ve mizacı, ağacın dallarıdır. Mineral, bitki ve hayvanlar alemi, onun yaprakları, çiçekleri ve meyveleridir. Şimdi bu ağacın derecelerini bildiğine göre, meyvelerin en üstte olduğunu öğren. Onlar ağacın özsuyu, 5.elementi olup, ağacın kendisine göre daha süptil ve asildirler. Bundan dolayı meyveye yakın olan her şey daha yüce, asil ve süptildir.

Bu bağlamda ağacın toprağını oluşturan katmanlarla gezengeler, ayrıca ağacın kökü ve gövdesi, aşağı dünyayı oluşturur. Elementlerle mizaçları, ayrıca mineral, bitki ve hayvan alemini temsil eden dalları, yaprakları, çiçekleri ve meyveleri üstün dünyadır. Bu yüzden katmanların, gezegenlerin, elementlerin ve mizaçların, ‘Korunmuş Tablet’ (Al-Lawh al-Mahfoûdh), Kutsal Kitap olduğu söylenir. Allah’ın kitabında yazılı olan her şey burada tezahür eder: ‘Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır.’(En’am Suresi, 59’uncu Ayet). Aynı şekilde ağacın üzerinde var olan her şey kökte ve dallarda yazılıdır.

Ah derviş! ‘Birliğin insanları’, bu ağacın derecelerinin her zaman tam olduğunu ve tam olacağını söyler. Ancak bazı dereceler mevcut biçimlerini terk edip, başka şekillere bürünmezler. Bu dereceler, katman ve yıldızlardan oluşan aşağı dünyadandır. Onlar ağacın kökü ve gövdesidir. Öyle olmalı, çünkü kök ve gövde başka bir şekil almak için mevcut biçimlerini bırakmazlar. Bazı dereceler ise mevcut biçimlerini terk eder, ancak başka bir şekil almazlar. Bu dereceler mineral, bitki ve hayvanlar aleminden oluşan üstün dünyadandır. Onlar ağacın yaprak, çiçek ve meyveleridir. Bu böyle olmalı, çünkü ağacın üstündeki yaprak, çiçek ve meyveler her zaman aynı durumlarını korumazlar. Bazı meyveler çiçek açtığında, bazıları hala yeşilken, bazıları ise olgunlaşmışken ağacın dallarından düşer. Sonra ağaç yine yaprak, çiçek ve meyve verir, bunlar büyür, olgunlaşır ve düşer. Ağaç ne kadar çok büyüp, derece anlamında yükselirse, o kadar süptil ve ince olur. Aynı nedenden dolayı, ağaç kolay incinir. Kökün, gövdenin ve ana dalların aksine,rüzgarla bir oraya, bir buraya savrulur.

Ağacın tüm parçaları – kökü, gövdesi, dalları, yaprakları, çiçekleri ve meyveleri – ağacın kendisinden meydana gelir. Ağaç, kendi kendini geçindiren bahçevandır, toprağı, suyu, havası, güneşi, gölgesi ve hayatıdır. Ağaç, ihtiyaç duyduğu her şeye sahiptir. Ağaç her şeydir, her şey ağaçtır.’

‘The Miraj, or Ascension of the Prophet’, Persian miniature, early XVII century. In the collection of the French National Library.

*

English Translation

of some of the treatises

of the ‘Book of the Perfect Man’

in a translation by Lloyd Ridgeon

***

Kaynak: Azizüddin Nesefi’nin ‘İnsan-ı Kamil’ ile birlikte yayımlanan ‘Book of the way-stations of the Traveller’ kitabından bir özettir (sayfa 345-347). ‘The book of the Perfect Man‘, Fayard, Paris, 1984.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Bu site reCAPTCHA ve Google tarafından korunmaktadır Gizlilik Politikası ve Kullanım Şartları uygula.

TÜM HAKLAR SAKLIDIR VIA HYGEIA 2022