Frontispice

of the German 1730

Gichtel Edition

*

Çeviri: Nalan Özkan Lecerf

21. Böylece Tanrı’nın nasıl her şeyi yoktan, ancak kendinden var ettiğini görebilirsin: yine de söz konusu Oluşum’un kaynağı, onun özünden veya maddesinden değil, Karanlık’tan geliyor. Karanlığın kaynağı ilk İlke, Işığın erdemi veya gücü ikinci İlke, Işığın erdeminden ötürü Karanlıktan doğan Oluşum ise üçüncü İlkedir. Ona Tanrı denmez: Tanrı sadece Işık ve Işığın erdemidir, Işıktan doğan ise Kutsal Ruhtur.

22. Senin içinde de buna benzer bir şey vardır: İçinde olan ruhun sana akıl veriyor, onunla düşünüyor, dikkate alıyor ve algılıyorsun. Bu, Baba olan Tanrı’yı temsil ediyor. Ruhunda parlayan Işıktan ötürü içindeki erdemi veya gücü biliyor, onunla kendini yönetiyor, yönlendiriyor veya düzenliyorsun. Bu da Oğul olan Tanrı’yı veya sonsuz güç ve erdem olan Kalbi temsil ediyor. Bedenini yönettiğin ışıktan gelen Işığın erdeminin bulunduğu zihin ise Kutsal Ruh’u temsil ediyor.

23. Işığa özlem duyan içindeki Karanlık ilk İlkedir. Fiziksel göz olmaksızın zihnine bakabildiğin ve senin içinde bulunan ışığın erdemi veya gücü, ikinci İlkedir. Zihinden gelen, kendini çeken, dolduran veya dölleyen, fiziksel bedenin beslendiği, arzulayan güç veya erdem üçüncü İlkedir. İlkelerin arasında nasıl bir düğümün olduğunu çok iyi anlayabilirsin: Tanrı’nın nasıl bir başlangıç ve her şeyin ilk erdemi veya gücü olduğunu; bu kaba, halsiz veya bilinçsiz bedende Cennet’te olmadığını; üçüncü İlkede, fiziksel bedenin puslu, kirli, siyahımsı, donuk bir sonuç veya Oluşum’dan başka bir şey olmadığını ve ruhun burada karanlık bir zindandaki gibi esir alındığını. Bunun çok geniş bir tasvirini Adem’in Düşüşü’nü kaleme aldığımızda görebileceksiniz .

***