Skip to main content

Oswald Wirth: Hermetik Tıbbın İlkeleri -1.Bölüm, Giriş

Engraving by Louis Charbonneau-Lassay

in ‘Le Bestaire du Christ’, page 796.

*

1.Bölüm, Giriş

Yedili Yapı

Sülfür, Cıva (Merkür) ve Tuz insanın yapısındaki Tin, Ruh ve Beden ile eş duyumludur. Tamamen aktif olan Sülfür-Tin, Tin’e karşı edilgen ancak Beden’e karşı etken olan Merkür-Ruh aracılığıyla Tuz-Beden’in pasif yapısına etki eder.

Dengenin, yani sağlığın, normal bir işlevin var olabilmesi için söz konusu üç ilke insanın içinde bir uyuma kavuşmalıdır. Her birini bir çemberle temsil edersek ve bu çemberler merkezleri buluşana dek iç içe geçerse, o zaman insanoğlunun yedili yapısını elde ederiz.

Üç çemberin birbirine nüfuz etmesiyle Tin ve Ruh ’un bir birleşimi ortaya çıkar: buna Animik Tin veya Spiritüel Ruh deriz. Bedene nüfuz eden Tin orada Maddesel Tin’i geliştirir, Bedene nüfuz eden Ruh ise bu girişime Maddesel Ruh’u meydana getirerek cevap verir. Ortada ise Tin, Ruh ve Bedenin harmanlanarak Eterik veya Astral Bedeni yaratan bir alan vardır, bu bedenin (modern) teosofide karşılığı Linga Sharira’dır. Kişiliğin bu düğümünden her şey yankılanır. Aracı rolünü üstlenen bu akışkan düğüm mitolojide Merkür tanrısıyla, metallerin arasında ise cıva ile özdeşleştirilir. Diğer gezegen-metaller ise aşağıdaki gibidir:

• Saf Tin, rüşvete tabi olmayan Altın, Güneş, Apollo, Atma.
• Eterik Ruh, Gümüş, Ay, Diana, Manas.
• Animik Tin veya Spiritüel Ruh, metallerin en hafifi olan kalay, Juno ile birleşen Jüpiter, Buddhi.
• Maddesel Tin, Demir, Mars, Kama Rupa.
• Maddesel Ruh, Bakır, Venüs, Prana veya Jiva.
• Beden, Kurşun, Satürn, Rupa.

Spiritüel Güneş şüphesiz kişiliğimize, daha doğrusu Jupiterian bilinçle eş duyumlu olan animik Tinimize ışık tutan kutsal Işığı temsil eder; o, hislerimize ve ideal imgelere şekil veren, düşünmemizi sağlayan ve anılarımızı hatırlatan Tin ve Ruh ’tan gelir. Maddesel Tin’den güçlü, bazen hareketliliğimizi uyaracak kadar yoğun olan izlenimler doğar. Maddesel Ruh hassaslığı koruyan canlılığı yönetmeye meyillidir. Maddesel Beden ise canlı yapının temelidir. Yoğunluğu olmaksızın hiçbir iş sonuca ulaşmazdı, Tin kendi operasyonunu gerçekleştiremeyip Ruh sonsuzluğa kaybolurdu.

Gezegen-metallerin yedili yapısı ana renklerin sembolizmiyle bağlantılıdır: Kırmızı, mavi, sarı ve ara renkler: mor, yeşil, turuncu. Kırmızı Tin’in çemberiyle, Mavi Ruh’un çemberiyle ve sarı Beden’in çemberiyle gösterilmektedir. Buna göre mor Animik Tin’in, yeşil Maddesel Ruh’un ve turuncu Maddesel Tin’in, Beyaz Merkurian Eterik Bedenin, siyah ise organize olmayan, yayılan Kaosun rengidir.

Gelenek bize yedi gezegenin etkisi altında kalan kişilikleri ayırt etmeyi öğretir. Şekilsel olarak da Tin, Ruh ve Beden’e ait üç çemberden bir tanesini hareket ettirerek yedi farklı tip yaratmak mümkündür.

Oswald Wirth.

Kaynak: ‘Notions élémentaire d’Hermétisme’, Le Septénaire (126-131.sayfa), kitabın adı ‘Le Symbolisme Hermétique’, yayınevi Dervy Livre (1969).

*

*

Devam edecek…

2. Bölüm, İlk Üç Tip.

***

More about Oswald Wirth: https://en.wikipedia.org/wiki/Oswald_Wirth

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Bu site reCAPTCHA ve Google tarafından korunmaktadır Gizlilik Politikası ve Kullanım Şartları uygula.

ReCAPTCHA doğrulama süresi sona erdi. Lütfen sayfayı yeniden yükleyin.

TÜM HAKLAR SAKLIDIR VIA HYGEIA 2022